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的佛教，从更远的外域传进的伊斯兰教、天主教、基督新教，在历史上还传入过摩尼教、琐罗亚斯德教、犹太教，还有古代传下来的萨满教和其他巫教，以及大量的民间信仰。从古及今，除政治势力介入而发生一些宗教冲突外，...激烈反宗教的思潮，东亚的宗教也不易产生反理性的极端主义。
三
当代国际社会自冷战结朿以来，政治意识形态的对立減弱，民族矛盾上升，宗教冲突加剧，西方基督教强势族群与中东伊斯兰教弱势族群之间、...
牟钟鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560492111.html
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伊斯兰教的伦理道德观与中国传统的伦理道德进行融会贯通，建立了带有浓厚中国传统文化特点的中国伊斯兰思想文化体系。 1300多年来，伊斯兰教不仅没有与中国传统文化和其他宗教发生过冲突和战争，而且在中华文化的...之间此起彼伏、愈演愈烈的对立和冲突，正在挑战人类的智慧与文明。这种挑战，更多地来自“恐怖主义”和“单边主义”的冲突。近百年来，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义的思潮招摇于世，“单边...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557694.html
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成为建设国家，反抗外侵，以及团结各民族的基础，但是由于宗教过多地涉入政治，宗教感情膨胀成极端的民族主义和沙文主义，也就伤害了各民族和不同信仰宗教徒间团结、平等、合作的关系，引发出一系列的种族和宗教冲突。1956年以僧伽罗语为官方语言的法案在国会表决的当日，泰米尔印度教徒就和僧伽罗佛教徒发生了种族、宗教的冲突，以后愈演愈烈，从暴力活动上升为武装冲突。政府受到反对党的批评，不得不采取"合理使用泰米尔语"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083562443.html
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攻击的阴影、核子生化武器的发展、环境生态的破坏、贫富不均、经济衰退，小至个人的竞争压力、失业、婚姻冲突、心理疾病、慢性病等种种问题却仍然存在。为什么会这样呢？人类的繁荣、幸福与和平的真正方向和出路到底在...生活中冲突就会减少，暴力也会消弭。全家都在定慧、慈悲中，共同觉醒、和乐生活，家庭即道场。即使家中只有一个人进入觉醒，虽然意见偶而会有冲突，难受有情绪，但觉醒气质的潜移默化，对其他成员也是莫大的福份，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183969043.html
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华人特有的气质和风度，令人倾倒。我深信，文化就是一举手一投足中所流露出的秘密，这些生命与文化的密码，是任何形式的全球化都无法消弭的。
在冲突中学习
刘长乐：我们有很多“说”的节目，《锵锵三人行》、...阴影里，只见扁舟不见海呢？
刘长乐：就全球视野来看，古老的希腊文明是第一次东西方文化冲突的果实，悠久的中华文明也是在黄河文明、长江文明等多种文化的冲突交融中产生的。可见，不同文明的共存与冲突是维持人类...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025876118.html
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，向各位大师请教。
一、科学分析宗教的社会功能
当今世界很不安宁，从纽约、伦敦先后遇袭，到巴黎、悉尼相继骚乱，恐怖主义肆虐，社会矛盾激化。宗教作为人类的精神家园，也纷争不断，甚至有人将文明冲突归咎于宗教。人们不禁要问：在这样的时代背景下，宗教的社会功能究竟是什么？
对此，目前国际上主要有三种代表性看法：一种是以亨廷顿为代表的“文明冲突论”。政治学者塞缪尔．亨廷顿认为，文明冲突是国际冲突的主要...
大公报
|大公报|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1404113704.html
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有人认为“禅”与“净土”截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿力。禅修者，若能明心见性，心净则所居国土...不安定，所以我们的生活言行很不平稳，导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。所谓“和”，即彼此关怀、互相照顾的意思。
我们自己若能前念与后念、过去和现在没有冲突，与人相处又能相互关怀，生活怎么会不快乐？...
圣严法师开示
|圣严|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1838256101.html
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孩子是令人喜爱的，也有可能会交更多的朋友，有可能会面临更少的人际冲突，从而有可能容易在社会上成功或立足。这是一般成人的逻辑。而成人却忽视了对当前中国社会现实的思考。我们的社会是一个大家都平等地守规则的...他会显得惊恐不安。
我倡导：中国的教育家们，道德教育家们，一起行动起来，研究一种尊重人性，反思社会文化，提升个体自我意识，学会解决种种冲突的实现人性之自由的道德教育，以至于教育吧！
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佚名
|教育|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10054326989.html
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论坛每年继续下去，一起摸索佛教如何为解决现代社会矛盾、冲突和危机而努力做出贡献。
论坛开始由双方课题组负责人分别发表基调报告：杨曾文所长《佛教和谐思想诠释及其当代意义》、权奇悰院长《佛教的...实践》、中国佛学院正澄讲师《赵朴初居士和中国的人间佛教》、韩国东国大学金相铉教授《东西方文明的沟通与元晓的和诤思想––围绕“文明冲突”与“统摄”问题》、中国佛学院容通讲师《中国天台宗的和谐思想及其现代...
佚名
|“和|和谐|谐社|社会|会与|与佛|佛教|教”|”学|学术|术论|论坛|坛在|在韩|韩国|国首|首尔|尔举|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12465533308.html
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之间的对立和冲突却仍然此起彼伏。近百年来，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义的思潮汹涌澎湃，与之相对立、相对抗的思潮也就相伴而来。“恐怖主义”和“单边主义”，正是在这种对立和对抗中各执一端。其共同的实质，都是要以自我为中心，都要求对方绝对服从自我，我方必取而代之。于是冲突迭起，争斗陡生。有人鼓吹“圣战”，有人呼唤“十字军东征”。但两者相生相克，谁也取代不了谁；相克相生，谁也制服不了谁...
叶小文 ( 中华宗教文化交流协会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062173186.html